L’ÉGLISE CATHOLIQUE AU QUÉBEC

On dit souvent que Religion et Politique sont des sujets qui ne portent pas des fruits, qui mènent toujours au débat parce que chacun a sa croyance et son opinion et ne veut pas les changer. C’est cela. Je viens justement, par la présente, ouvrir un débat qui semble fermé au Québec – celui de la Religion Catholique – et je compte sur votre patience de bien vouloir me lire.

L’objet de mon inquiétude concernant l’Église catholique du Québec présentement est sa disparition. Ça me rend triste de voir les églises vendues et utilisées à d’autres fins, de voir si peu de monde qui va à la messe. Les gens ne croient plus à rien. J’ai été presque contaminée par cette mentalité d’abandon, mais je suis en train de me ressaisir. Et j’ai eu une idée, peut-être trop audacieuse, d’essayer de secourir l’Église catholique au Québec. Je pense à m’adresser aux autorités religieuses locales, même si je constate qu’elles ont déjà démontré, à mon avis, un déconcertant manque d’intérêt. Probablement qu’ils sont gênés de toutes les mauvaises conduites du clergé, par le passé, et qui sont mises à découvert les derniers temps. À qui d’autres il faut s’adresser? Au Vatican? Le Vatican, non plus, ne semble pas inquiet de ce qui se passe ici. Mais je vais envoyer une copie de cette lettre au Vatican quand-même, car ce nouveau Pape semble un peu différent des autres.

Est-ce possible que le Vatican n’ait pas remarqué que l’entité est en voie d’extinction ici? C’est certainement en conséquence de l’histoire de l’Église au Québec, de tous ses mauvais pas, que le peuple perd la foi et ne la soutient plus, je sais. Mais on sait également qu’il y avait de bonnes réalisations, du bon monde, des gens très saints même! Ce n’est pas parce que quelques-uns ont commis des erreurs, que l’on perd l’essence de la doctrine.

          Dans le passé, l’Église catholique envoyait des missionnaires aux pays dits païens pour les évangéliser et aux pays moins munis pour les aider. En plus de répandre la Parole de Dieu, ils aidaient les communautés, sans rien exiger comme rémunération. C’était leurs congrégations qui parvenaient à leurs besoins, avec l’argent des donations et des partages. Aujourd’hui, l’Église n’a plus besoin de donations! Il y a tellement d’écoles privées gérées par des congrégations religieuses, partout au monde – et ce n’est pas donné pour étudier dans ces écoles! L’Église a du « business » dans plusieurs domaines. Peut-être pas ici, mais elle ramasse encore beaucoup d’argent – il s’agit juste de regarder la pompe et l’apparat du clergé, voire du Vatican! Il y a beaucoup d’argent accumulé, il faut faire un bilan de tout ça, s’organiser et s’en servir plus humblement. Moins de rituels et de somptuosité feraient du bien également– ça coûterait moins cher à l’Église pour survivre.

         Voici mon idée : le Québec a besoin de missionnaires! Pour faire accroitre la foi du peuple et pour donner d’exemple. C’est par l’exemple que l’on réussit à mieux convaincre. Le Québec va bientôt avoir plus de vieux que de jeunes, beaucoup de vieux dans les résidences pour les gens âgés et peu de personnel pour les soigner. Que l’Église envoie donc des religieux et des religieuses pour ce travail – humblement et GRATUITEMENT. Comme ils faisaient dans les pays du tiers monde, par le passé. Des milliers de sœurs religieuses œuvraient dans les hôpitaux, par exemple, sans recevoir pas un sou – elles étaient nourries, logées, blanchies par leurs congrégations.

           Ce serait la chance pour l’Église de se réconcilier avec le Québec, par la prestation d’un service de réelle nécessité. C’est certain que le peuple reconnaîtrait cette attitude plus en accord avec la doctrine enseignée. Donnez et vous recevrez – c’est cela l’affaire! Et cela pourrait se reproduire ailleurs au monde. Pourquoi pas? Qu'en pensez-vous?

(Sur la photo c'est l'église de Saint-Valérien-de-Milton, une église en fonction, une vraie! Une des plus belles ici, à mon avis.)

Para o Dia das Mães 2014

(escrito em 10 de maio de 2014, publicado no Jornal O Tempo, link ao final deste texto)

Para o Dia das Mães, o assunto é vida, claro. Lembrar das mães que já morreram também é uma forma de celebrar a vida, seja pelo legado que deixaram, seja pela crença na continuidade dos tempos, além do que para nós é possível captar.

Entre tantas boas mães, faleceu uma na semana passada, em Belo Horizonte, esta que julgo especial o bastante para figurar como exemplo para o Dia das Mães, Maria Geralda Tamm de Lima Belfort, aos 99 anos de idade. Belo-horizontina da gema, era oriunda, tanto pelo lado paterno quanto pelo lado materno, de famílias pioneiras na capital mineira, que ajudaram a construir a cidade.

Impossível falar sobre ela, sem lembrar do seu amado esposo, que ela perdeu ainda jovem, mas que guardou sempre vivo em seu coração, dando a todos nós a prova de que o amor é eterno. Ela, juntamente com seu marido, Newton Romaguera Belfort, contribuíram para o bem da humanidade, como cidadãos dignos. Ele, chamado a representar o país juntamente com os Aliados, na Segunda Guerra Mundial, cumpriu sua missão e partiu poucos anos depois, para onde ela, agora, foi encontrá-lo.

Ela passou por muitas outras duras provações na vida, por sofrimentos imensuráveis, superando-os com a força de seu caráter e com a fé inabalável que sempre fez questão de propalar, dar testemunho. Tudo isso mantendo constante serenidade e delicadeza, com palavras boas e encorajadoras para todos, em todas as circunstâncias.

Desempenhou seu papel de mãe de modo exemplar, não só com seus próprios filhos mas com todos aqueles que lhe parecessem desamparados ou que procurassem sua atenção.

São pessoas assim que deviam estar em destaque nos noticiários. Cidadãos honestos que deixaram bom exemplo e que merecem ser lembrados para dar ânimo à humanidade, para não deixar perecer a dignidade no mundo em que vivemos... Este mundo que anda tão desamparado, precisando de mães como ela.

Acton Vale (Canadá), 10 de maio de 2014.

Maria do Carmo Vieira-Montfils
Publicado no Jornal o Tempo, clique aqui para ver

Como consultar um médico na província do Quebec

(texto escrito na minha página Facebook em 17 de maio de 2014)

Como um cidadão “monsieur-madame-tout-le-monde” pode ser atendido por um médico na província do Québec

(Se você já conseguiu ser um DOENTE cadastrado (com um diagnóstico que demanda acompanhamento), aí os atendimentos seguintes são mais fáceis. Senão... )

1.      Se for uma urgência verdadeira, melhor chamar o 911 para ir de ambulância ao setor de urgência de um hospital. Se não for de ambulância, corre o risco de ter que aguardar um dia inteiro na sala de espera e mesmo nem ser atendido.

2.      Se não for tão urgente assim, há algumas opções,a saber:

- Se você tiver um médico de família (que é um clínico geral), marcar consulta que, na melhor das hipóteses, será dentro de 2 a 3 semanas. A minha médica (que só consegui em St-Hyacinthe), por exemplo, é muito ocupada, eu tentei marcar, certa vez, para uma consulta de “check-up” e fui informada de que ela estava com a agenda completa para os próximos 6 meses e que eu deveria telefonar de novo só dentro de 3 meses, para tentar uma vaga, não se sabe para quando.

- Se você não tem médico de família, ou teve a resposta que eu obtive (ver acima), marcar nas clínicas sem marcação de consulta (“cliniques sans rendez-vous”). Antes, a gente chegava cedão e ficava na fila – recebia uma senha (até um certo ponto na fila) e era atendido por ordem de chegada. Agora, para eliminar as filas, a gente tem que telefonar cedinho (ou na véspera, à noite, em algumas)... O telefone dá ocupado nos milhares de tentativas efetuadas e, quando atende, a funcionária apressada diz, secamente, que já está completo... “por favor, tente de novo amanhã”.

- Se conseguir passar pelo clínico geral (tem que ser o primeiro passo, obrigatoriamente), ele tenta resolver seu caso no menor tempo possível e com um mínimo irrisório de exames complementares e, se seu caso tiver que ser encaminhado para um especialista, você é avisado que talvez tenha que esperar não menos que 1 ano para ser avaliado.

- Se você tiver uma boa grana sobrando, pode procurar uma clínica particular, se houver uma na sua região. Isso não existia no Quebec, começou há alguns anos, completamente fora do controle do Ministério da Saúde. A conta sobe mais rápido que um foguete (no ano passado : « Pour avoir un dossier à la clinique, les patients doivent débourser 110$ par année. Une urgence de 15 minutes coûte 80$, un rendez-vous de suivi de 20 minutes, 105$ et un bilan de santé de 30 minutes, 150$.»)
E, mesmo se houver uma clínica particular na sua região, você corre o risco de não poder ser atendido no mesmo dia – eu tentei recentemente e não consegui. Mesmo disposta a pagar. E nem para dia nenhum, pois não estavam mais aceitando novos "dossiers".
Este artigo, no link abaixo, diz que o problema se deve à penúria de médicos de família no Quebec. Mas eu tenho médico de família e não consigo me consultar, quando preciso. “Check-up”? Oublie ça.

http://www.cfp.ca/content/53/11/1871.full

Se você já conseguiu ser um DOENTE cadastrado (com um diagnóstico que demanda acompanhamento), aí os atendimentos seguintes são mais fáceis.

Enquanto isso, há clínicas veterinárias em cada esquina, não teríamos dificuldade alguma para marcar uma consulta para a Totoche (nossa gatinha), nem no caso de uma urgência.

Vocabulário tipicamente do Québec, que a gente não aprende nos cursos de francês, "of course" :-)

A lista não é exaustiva... Nem os “sacres”, que são MUITOS, não estão incluídos.

Tem tanto inglês no vocabulário, que eu me surpreendo, muitas vezes... ainda!




Party: festa de aniversário ou qualquer outra festinha; por exemplo, fala-se ao aniversariante “bonne fête”, mas a reunião festiva é “une party” (do inglês,obviamente).


Toffer: ‘endurer’, aguentar, suportar. Origem: tough, em inglês.

Toune: música. Origem: tune, em inglês.

Bécosse: "casinha", isto é, pequena cabana rústica construída para servir de banheiro, atualmente só encontrada nas florestas. Origem: back house, do inglês.

anyway: anyway

Verbo “chauffer” : além de esquentar, significa, também, dirigir um veículo. Origem: os primeiros carros eram movidos a vapor e o “chauffeur” é que “esquentava” o motor (isso vem da França, mas os franceses não usam mais).

Faire des commissions : ir às compras, principalmente quando se trata de comprar provisões rotineiras para a casa. Origem: como as estradas não eram sempre fáceis de “enfrentar” no inverno, quando alguém ia de carro às compras na cidade, os vizinhos costumavam pedir a esta pessoa para comprar suas provisões também.

Char : carro

Good! T'as fait une belle job: Parabéns, você fez um bom trabalho.

Magasiner : ir às compras

Déjeuner: é o petit déjeuner na França

Dîner ou "lunch": é o déjeuner na França

Souper: é o dîner na França

(será que o fuso horário explica a decalagem dos nomes das refeições? :-)

Blonde : namorada, que pode ser loura, morena, ruiva…qualquer cor de cabelo.

Chum : amigo, entre homens. Quando uma mulher diz « mon chum » é o seu namorado, marido etc

Placoter, jaser : conversar fiado.

Ça, c'est ma job: Eu que me ocupo disso.

Aux lumières : quando o assunto é trânsito, trata-se do semáforo.

Barrer : o mesmo que « verrouiller », ou seja, trancar.

Dépanneur (quebra-galho): mercearia pequena, que tem de tudo e que fica aberta até nos feriados – “un établissement qui dépanne” .

Le char à Pierre, au lieu de la voiture de Pierre : coloquialmente, usa-se o « à » para indicar possessão.

À matin, au lieu de ce matin

À cette heure (pronunciado « asteure ») no sentido de agora ou daqui em diante.

Fait que (pronunciado faque… ce qui fait que)

En masse : em grande quantidade, aos montes.

J’ai mon voyage : não aguento mais, estou cheia disso.

C’est de valeur : c’est dommage…  é uma pena.

Bibitte : pequeno inseto, ou pequeno animal.

Brailler : pleurer… chorar.

Écœurant : maravilhoso, ótimo!

 Awaye!, pronunciado mais ou menos assim : « auêie », vem de “envoye” significando…go!... Anda, faz isso depressa!

Magané: machucado, estragado, cansado.

Pantoute: pas du tout

Filer: sentir, vem do verbo ‘to feel’ em inglês. Geralmente usado assim: je file pas bien... nesse sentido.

Lousse: solto, desgarrado, desamarrado, separado dos outros, bambo (um cachorro está ‘lousse’, se não está preso, um cigarro pode ser vendido “lousse”, em unidades, sem estar na embalagem, uma roupa fica ‘lousse’, quando a gente emagrece, “avoir du lousse”, ter margem de manobra... etc). Origem: loose, em inglês.

Blé d’Inde (milho): dizem que quando os franceses aqui chegaram, não conheciam o milho, então o apelidaram de trigo da Índia (pensando que estavam na Índia).

Croche: torto, mal feito; diz-se também de uma estrada cheia de curvas.

Épais: além de significar espesso, também significa alguém chato e/ou burro.

Châssis: fenêtre

Escravidão - até quando?

(texto escrito na minha página Facebook em 11 de julho de 2013)

Para algumas pessoas – e eu me incluo nesse grupo – não adianta ler, estudar, viajar, para compreender a falta de educação no seu país, a sua própria falta de educação. Sim, a expressão está aplicada no seu significado óbvio.
Sim, falo como filha desse Brasil que amo tanto e, por isto mesmo, desejo que melhore, que tenha “ordem e progresso”.

Ainda temos muito que aprender. Estamos ainda muito no começo da nossa “civilização”. Já ouvi isso de algum professor, mas não soube interpretar bem, na época. A evolução de uma sociedade não se copia de outras, tampouco se aprende tudo com estudo. É preciso vivenciar etapa por etapa – e há muitas etapas que são dolorosas. Mas, infelizmente, parece que, na prática, não é possível saltá-las.

Por que resolvi falar sobre este tema hoje? Devo confessar que me comovi ao ver uma foto que meu irmão, Francisco, me enviou. Uma foto de uma nossa AMIGA, que foi nossa empregada, nos tempos em que eu era criança. Ela era um exemplo de dignidade! Está bem guardada no meu coração ♥

A nova lei que trata dos empregados domésticos foi um passo significativo, claro, mas ainda não é suficiente.

Se me perguntarem aonde quero chegar com isto... Eu me explico.

Como pudemos achar normal o fato de termos empregados domésticos a baixo custo? Aos quais dávamos ordens peremptórias? Como pudemos continuar com esta mentalidade escravocrata que se manifesta até mesmo na arquitetura brasileira? Não sei se ainda continua assim, mas até a última vez em que ouvi falar de algum projeto de casa ou apartamento, este sempre incluía uma pequena senzala – os aposentos da empregada doméstica. Eu precisei viver em um outro país, para enxergar o disparate deste “pequeno” detalhe arquitetural das construções no Brasil. O país onde vivo hoje, diga-se de passagem, longe de ser perfeito, não padeceu desse grande mal de ter tido escravidão em grande escala, como no Brasil.

Causas e propostas de solução para essa mentalidade escravocrata  costumam ser confundidas com este ou aquele sistema econômico adotado. Costumam também ser confundidas com questões de racismo. Na minha opinião, não se trata nem de uma coisa nem de outra.

Para dar sustento à minha idéia, venho de novo com o exemplo do país onde vivo atualmente: o Canadá. É um país que não precisou ser “de esquerda” para ter a maior parte da população em condições de igualdade, um país onde cada um cuida da sua casa, sem sequer por vislumbre, pensar em uma empregada doméstica.

E o racismo? Não digo que não há racismo aqui, muito pelo contrário. Foi vivendo aqui que cheguei à conclusão de que, no Brasil, somos muito menos racistas do que pensamos ser. Mas mesmo as pessoas que são racistas aqui, têm como óbvio o fato de que todos têm os mesmos direitos.

Para concluir, se um país quer se dizer democrático, os cidadãos devem ser tratados, todos, com dignidade e com os mesmos direitos e obrigações, qualquer que seja a índole do governo. Mas para que isso se concretize, é preciso mudar radicalmente a mentalidade tacanha que nos escraviza. Sim, somos nós os escravos, quando aceitamos pensar que os seres humanos podem ser considerados inferiores ou superiores, segundo critérios de status sócio-econômico. E, na prática, é isto que acontece, cá para nós!

Mulher: "recall"

Tenho visto tantas jovens, do mundo inteiro, achando normal terem um relacionamento do tipo “amizade colorida” – sem compromisso com sentimento – que achei que deveria meditar sobre o tema, embora eu seja antiga ao ponto de usar, ainda, essa expressão – “amizade colorida”. Sou antiga, por certo, por isso peço que dêem os descontos que julgarem procedentes, considerando, no entanto, que justamente por isso, eu possa oferecer alguma utilidade no campo da experiência. Mesmo que não seja experiência vivida pessoalmente, posso contribuir com um maior tempo de observação do comportamento humano. Outro fator que me autoriza a opinar sobre o assunto, considerando a humanidade em geral, é que tenho tido contato, no correr da vida, com pessoas provenientes de diferentes pontos do planeta.

    Vou expor aqui um pensamento meu, fruto dessa observação do comportamento humano, associado ao que aprendi nos livros. Ao mesmo tempo, vou tentar me abster de qualquer influência excessivamente religiosa, evitando também a esmagadora e irritante postura politicamente correta. Pode ser que um psicólogo que leia isso, ache a minha colocação completamente estapafúrdia ou, quem sabe, tendenciosa. Mas creio que pode haver algum embasamento correto.

Acho que as mulheres, por mais “liberadas” que sejam, mental e sexualmente falando, incorrem no erro de acharem que podem abordar intelectualmente o sexo como os homens. Não podemos. O que vou dizer parece óbvio... e é mesmo :-) Somos feitas anatômica e hormonalmente diferentes do homem. O nosso cérebro tem conexões diferentes. O nosso sexo é diferente. Porque estamos presos, homens e mulheres, a funções e instintos primitivos distintos, dos quais não escapamos, por mais que queiramos achar que o nosso intelecto os tenha sobrepujado.

O sexo do homem, o sistema designado para a cópula e reprodução, é um aparelho externo, por assim dizer. É tão comum vermos os homens fazerem brincadeiras sobre pênis e escroto, como se fossem alguma coisa independente, autônoma, que lhes dá prazer, que muitas vezes os surpreende, como um brinquedo... Como se fosse algo que vem de fora. Parece haver uma sintonia entre esta exterioridade anatômica e a maneira como os homens experimentam a sexualidade, isto é, o sexo está em um compartimento separado, distinto e independente do recôndito da intimidade dos sentimentos. Obviamente, há homens que, por força da educação que tiveram, conseguem estabelecer conexões entre os compartimentos mais facilmente.

Na mulher, o sexo tem uma posição mais interna, é mais interiorizado. A ereção feminina não é visível como a do homem e os órgãos genitais de cópula e reprodução não são tão aparentes. As mulheres, de um modo geral, não têm tendência a fazerem gracejos e piadas com o próprio sexo, com suas próprias reações, como se não fossem coisa ligada ao seu íntimo. Também na mulher parece haver uma sintonia entre a interioridade do aparelho genital e a maneira como ela experimenta a sexualidade. Esta parece estar mais associada ao interior de seu ser, não havendo uma divisória evidente que separe compartimentos. O compartimento da sexualidade parece se avizinhar ou mesmo se fundir com o compartimento dos sentimentos, no âmago do feminino estado de ser.

Por esta razão, penso que a mulher não é capaz de ir muito longe em um relacionamento do tipo “amizade colorida”. Ela vai, inevitavelmente, sentir os efeitos da fusão dos compartimentos do sexo e do sentimento – ela vai interiorizar a experiência que estiver tendo, por mais que tente intelectualizá-la. O relacionamento não vai ficar isento de sentimento por muito tempo. Aliás, ouso dizer que uma mulher sempre imprime sentimento em seus relacionamentos, desde o início, por mais que tente se convencer do contrário. A não ser que seja uma abordagem profissional... Mas aí já é outra história.

Mas suponhamos que uma mulher consiga esta peripécia da separação de compartimentos. Se a motivação é embarcar em uma “amizade colorida”, o compromisso mútuo de sentimento não tem espaço. Seria como querer “tirar leite da pedra”. Se, por outro lado, a motivação é embarcar em um relacionamento mais sério, com algum grau de compromisso mútuo de sentimento, a “amizade colorida” não tem sentido, não pode ser adotada.

Voltando às diferenças entre homem e mulher... Pelo exposto, na minha opinião, os homens embarcam muito mais à vontade numa “amizade colorida” que as mulheres. Esta é a “praia” deles. E eles não vão se esforçar para explorar o compartimento interior deles mesmos, se não lhes for apresentada esta necessidade. E essa necessidade é da mulher, é ela que tem que levantar a sua bandeira e estabelecer critérios. “Mulher é desdobrável”, como diz Adélia Prado, ela vai se desdobrar para se adaptar às situações, mas não sem estar sacrificando alguma parte da sua interioridade.

Então, eu acho que, muitas vezes, quando as mulheres pensam que estão ficando mais “modernas” e “feministas”, elas estão é perdendo sua identidade, moldando-se à moda dos homens. E vou mais longe. Sem saber ao certo do que se trata, o homem quer que uma mulher lhe mostre o caminho do sentimento. É aí que ele vai se descobrir e se completar. Se não, ele não vai além da “amizade colorida”, e não vai explorar seus próprios compartimentos internos.

Como eu sou mulher, posso estar sendo muito tendenciosa nessa análise. Seria interessante saber o que os homens pensam da minha colocação...

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Sexualité féminine 

Eu te amo, meu Brasil

Se vocês já estiveram fora do país por longo tempo, saberão do que estou falando. Porque acho que isso é exacerbado nos brasileiros. Sentir aquele amor enrustido, com todo o respeito ao país hospedeiro, explodir em estado de euforia, ao ter algum dos cinco, ou seis, sentidos estimulado por um mínimo sinal de brasilidade. Por exemplo, acompanhar e torcer pelo Barrichello na vigésima posição, já nem mesmo na Fórmula 1. Ouvir tocar “Ai se eu te pego” no som ambiente do supermercado e ter aquela vontade de dizer para as pessoas que a música é brasileira, esperando que eles não entendam  a letra. Se bem que para a maioria do povo aqui, e aqui que eu digo é o Canadá, para eles essa canção é o que eles esperam mesmo de som proveniente do “sul”. É ritmo para dançar aquilo que eles não sabem dançar. E todo ano tem alguma música “latina” que toca sem parar, anunciando a chegada do verão. São do tipo sazonal, como tudo aqui é sazonal. A Bossa Nova não, essa é crônica, sobrevive a todas as estações. Em restaurantes elegantes, Garota de Ipanema nos mais variados instrumentais e Astrud Gilberto cantando Bossa Nova sempre têm o seu lugar. Mas só os mais velhos e mais cultos que identificam esse gênero de música como brasileiro.

Mas nem tudo são rosas. Osso duro de roer é encarar as notícias sobre a criminalidade; essas acabam com o furor da gente. E o mundo está de olho em tudo o que acontece no Brasil – esse país que vai sediar as Olimpíadas e a Copa do Mundo! Será que vai haver segurança para os atletas, para os visitantes? Não me lembro de ter visto tanta notícia e tanto documentário sobre o Brasil como agora, nos meus já quase 15 anos de Canadá.

Mas o que eu queria contar mesmo é sobre aquela música de Dom & Ravel, “Eu te amo, meu Brasil”, que disseram que tinha sido encomendada pela ditadura militar, mas que, segundo os compositores, não foi. Lembram? Ufanismo puro, mas inspirado, convenhamos. Pois bem, estava eu numa festa anual da província do Quebec como nação dentro do país Canadá (não queiram entender, isso é coisa de tribo 'mais avançada' que a nossa), o pessoal dançando animado, uma barulheira danada, a gente nem conseguia escutar a própria voz. Mas ouvido de brasileiro, ouve música do Brasil em qualquer circunstância. E começaram a tocar essa música, numa versão em francês. Lembro-me de ter comentado com alguém que a música era brasileira e as pessoas que escutaram o que eu falei, permaneceram com um olhar vago, sem dizer nada. Talvez não tenham entendido o que eu disse, pensei. Mais tarde, fiquei sabendo que, assim como todo mundo fazia versões para músicas americanas nas décadas de 60 e 70, também as brasileiras foram contempladas e já há muito tempo incorporadas no cancioneiro popular do Quebec; e essa é a música mais patriótica que eles possuem. Tabarnak! Xinguei “à la québécoise”, com meus botões. Em seguida, voltei ao meu ufanismo – o Brasil é mesmo uma terra que “tudo dá”. Exporta até patriotismo... E sobra, transborda, encanta, inspira... É um sem fim de fecundidade e de criatividade. Tem muitos erros também, e graves, eu sei, o exílio não me cegou. Mas tenho um sentimento dentro do meu coração, uma bateria que retumba e que me diz que um dia o Brasil vai dar certo. Com educação e sem criminalidade. Só acho que ainda vai demorar, eu não verei esse dia. Mas ele virá. “Eu te amo, meu Brasil”!