Transfiguration de Jésus

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L’Évangile de la Transfiguration de Jésus est impressionnant (Matthieu,17:1-9). La description de Son visage qui brillait comme le soleil et des vêtements blancs comme la lumière, le nuage que les a enveloppé, la voix… J’ai déjà entendu beaucoup de fois cet Évangile, tout au long de ma vie, mais ceci me semblait nouveau.

L’explication du prêtre Paulo Ricardo est excellente. Jésus s’est montré glorieux, pendant qu’Il parlait avec Moïse et Élie à propos de sa « retraite de Jérusalem », c’est-à-dire Sa mort (Luc, 9 :28-36). Pierre, en voulant éterniser ce moment-là et en rejetant l’idée que Jésus partirait, a voulu monter des tentes pour Jésus et les autres deux. C'est à ce moment-là, quand ils ont entendu la voix de Dieu qui les a littéralement enveloppés comme un nuage, et leur a dit d'écouter Jésus, que Pierre, Jean et Jacques sont tombés dans la peur. Après les avoir rassurés, Jésus a dit aux disciples de ne pas raconter ce qu'ils avaient vu avant qu'Il ressuscite des morts. Le père Paulo Ricardo explique que Jésus voulait montrer sa gloire qui viendrait après la souffrance (lien à la fin, en portugais: O Tabor é uma preparação para o Calvário). 

Après la messe, en revenant de l'église, sur la route, le soleil était encore haut à l'horizon et frappait durement mes yeux, son reflet se répandant dans les grandes flaques d'eau gelées sur l'asphalte qui m'éblouissaient. J'ai conduit la voiture avec beaucoup de difficulté.

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 (La messe en soirée du 7 mars 2020, valable pour le dimanche, était mon deuxième premier samedi, suivant la séquence recommandée par Notre-Dame de Fátima)

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Liens connexes:

Matthieu, 17:1-9

Moïse

Élie
O Tabor é uma preparação para o Calvário

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Lumineux – pour les mères

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Elle n'est pas le soleil, qui, par la vivacité de ses rayons,
pourrait nous éblouir à cause de notre faiblesse; mais elle
est belle et douce comme la lune, qui reçoit la lumière du
soleil et la tempère pour la rendre conforme à notre petite
portée. – Saint Louis-Marie Grignion de Montfort

Prier le chapelet tous les jours est sublime. Quand j'étais enfant, nous priions à la maison, en famille. Ensuite, nous avons perdu l'habitude. Je l'ai récupéré récemment, je ressens un grand plaisir, je ne peux plus l'arrêter. Je prie seule, dans le silence de la nuit boréale. J'ai aussi repris, avec l'aide inestimable de la Vierge Marie, une partie de la foi enfantine que j'avais. Je ne l'ai jamais perdue, mais je l'ai laissé refroidir pendant de nombreuses années.

Pendant si longtemps, je me suis privée des grâces et des consolations que, par le biais de Marie, nous pouvons recevoir. Combien de fois me suis-je abstenue de lui faire des louanges, en évitant de l'appeler la très Sainte Vierge, Marie Immaculée, Mère du Ciel... D'un plaisir si ineffable je me suis détachée! Je vais relire les litanies plusieurs fois, pour mieux la glorifier.

Heureusement, j'ai vieilli. Juste à temps, j'ai perdu le respect humain et certaines misérables vanités; je peux maintenant profiter de cette douceur. Consacrée à elle le jour même de mon baptême, grâce à notre curé [10] - Dieu ait son âme - la Reine du Ciel ne m'a pas abandonné, même si ma dévotion s'est refroidie depuis si longtemps.

Elle nous conduit à Jésus, notre Salut [3] [4]. Elle reflète la lumière du soleil, comme la lune. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort a déclaré avec inspiration: « Elle n'est pas le soleil, qui, par la vivacité de ses rayons, pourrait nous éblouir à cause de notre faiblesse; mais elle est belle et douce comme la lune, qui reçoit la lumière du soleil et la tempère pour la rendre conforme à notre petite portée. » [5]

En priant le chapelet, à travers la Vierge Marie, nous méditons sur le mystère de notre foi. Cette semaine, j'ai décidé de contempler les Mystères Lumineux, institués par Saint Jean-Paul II. Comme il n'est pas obligatoire de les inclure, je ne les avais jamais essayés. Sans vouloir abandonner la séquence traditionnelle, j'ai décidé de contempler les Mystères Joyeux et Lumineux, en même temps, jeudi. Le feu pape Jean-Paul II a ajouté les Mystères Lumineux, comme il l'a dit: « Afin de donner une consistance nettement plus christologique au rosaire, il me semble toutefois qu’un ajout serait opportun ; tout en le laissant à la libre appréciation des personnes et des communautés, cela pourrait permettre de prendre en compte également les mystères de la vie publique du Christ entre le Baptême et la Passion. » [1]

Dès que j'ai commencé à prier, j'ai remarqué une certaine correspondance entre les Joyeux et les Lumineux [2]. Le premier des Joyeux est l'Annonciation à Marie qu'elle concevrait Jésus, et le premier des Lumineux est le Baptême de Jésus. Dans les deux, il y a un événement remarquable pour l'introduction de Jésus dans l'histoire de l'humanité, démontrant la détermination divine de se soumettre à la condition humaine.

Dans le deuxième Mystère Joyeux, nous contemplons la visite de la Vierge Marie à sa cousine Élisabeth et, dans le deuxième Lumineux, les noces à Cana. Ici aussi, nous trouvons de la ressemblance, dans les premiers signes de la puissance divine de Jésus. Quand cela fait le petit Jean-Baptiste tressaillir dans le ventre d'Élisabeth, et quand il transforme l'eau en vin. À ces deux occasions, c'est par l'intercession de Marie qu'Il a agi. Dans le premier cas, c'est sa salutation à Élisabeth qui a déclenché l'action sur l'autre enfant, et dans le deuxième cas, c'était la demande de Marie.

Troisième Mystère Joyeux: Naissance de Jésus. Troisième Mystère Lumineux: Annonce du Royaume de Dieu et appel à la conversion. Jésus apparaît au monde quand il est né du ventre de Marie et quand il a commencé à prêcher le Royaume de Dieu. [7]

Quatrième Mystère Joyeux: Jésus présenté au Temple. Quatrième Mystère Lumineux: Transfiguration [6]. Nous contemplons, dans ces deux mystères, la proclamation de la gloire de Jésus, par l'aîné Siméon et pour la prophétesse Anne, puis par sa propre Transfiguration, aux côtés de Moïse et d'Élie, en donnant continuité à la Révélation, et par la Voix de Dieu qui Le confirme.

Cinquième Mystère Joyeux: Jésus retrouvé dans le temple parmi les Docteurs. Cinquième Mystère Lumineux: Institution de l'Eucharistie. Jésus a institué l'Eucharistie afin de rester en nous, après être ressuscité et s'être élevé au Ciel, parce qu'Il ne serait plus visible dans ce monde. Tout comme lorsque Marie et Joseph L'ont perdu de vue, même s'Il était dans le Temple, dans la maison du Père; comme Il est vivant, caché dans l'Hostie Consacrée. [8] [9] Dieu soit loué!

Cette semaine de mai, je veux dédier ce texte et mon chapelet à ma mère, ainsi qu'aux autres mères. Je demande à notre Mère du Ciel de protéger et de prier Dieu de bénir toutes les mères de ce monde.

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Liens connexes:

[1] Pourquoi le Pape Jean Paul II a proposé les Mystères Lumineux?

[2] Les Mystères Lumineux

[3]  Qu'est-ce que l'union hypostatique?

[4] La dévotion mariale

[5] Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge

[6] Transfiguration de Jésus

 [7] Chapelet à Lourdes - Mystères Lumineux

[8] L'Eucharistie - l'Alliance nouvelle et éternelle

[9] Jesus entre os doutores (en portugais)

[10] Consagração a Nossa Senhora (en portugais)

Luminous – for mothers

Em português
En français

She is not the sun, which, by the brightness of its rays, blinds us because of our weakness; but she is fair and gentle as the moon, which receives the light of the sun, and tempers it to make it more suitable to our capacity. – Saint Louis de Montfort

Praying the rosary every day is sublime. When I was a child, we prayed at home, in family. Then, we lost this tradition. I've recovered it lately, I feel great pleasure, I can't stop it anymore. I pray alone, in the silence of the boreal night. I also rescued, with the invaluable help of Our Lady, a little of the childlike faith I had. I never lost it, but I let it decrease for many years.

For so long I have deprived myself of the graces and consolations that, through Our Lady, we can receive. How many times have I refrained from uttering praises to Her, avoiding calling her the Most Holy Virgin, Mary Immaculate, Mother of Heaven... From such an ineffable pleasure I detached myself! I will reread the litanies many times, to better glorify Her.

Fortunately, I got old. Just in time I lost human respect and certain miserable vanities; I can now enjoy that sweetness. Consecrated to Her on the same day I was baptized, thanks to our parish priest [10] – God rest his soul – Our Lady did not abandon me, even though my devotion weakened for so long.

She leads us to Jesus, our Salvation [3] [4]. She reflects the light of the Sun, like the moon. Saint Louis de Montfort said: “She is not the sun, who, by the vivacity of his rays, blinds us because of our weakness; but she is fair and gentle as the moon, which receives the light of the sun, and tempers it to render it more suitable to our capacity.” [5]

Praying the rosary, through Her, we meditate on the mystery of our faith. This week, I decided to contemplate the Luminous Mysteries, instituted by St. John Paul II. As it is not mandatory to include them, I had never tried them. Without wanting to abandon the traditional sequence, I decided to contemplate the Joyful and Luminous Mysteries, at the same time, on Thursday. The late Pope John Paul II added the Luminous Mysteries, as he said: “To bring out fully the Christological depth of the Rosary it would be suitable to make an addition to the traditional pattern which, while left to the freedom of individuals and communities, could broaden it to include the mysteries of Christ’s public ministry between his Baptism and his Passion.” [1]

As soon as I started to pray, I noticed a correspondence between Joyful and Luminous [2]. The First Joyful Mystery is the Annunciation to Mary that she would conceive Jesus, and the First Luminous is Jesus' Baptism in the Jordan. In both, there is a remarkable event for the introduction of Jesus in the history of mankind, demonstrating the divine determination to submit to the human condition.

In the second Joyful Mystery, we contemplate the visit of the Virgin Mary to her cousin Isabel and, in the second Luminous, the Wedding of Cana. Here, too, we find a resemblance, in the first signs of Jesus' divine power. When He makes little John the Baptist shudder, by force of Grace, in Isabel's womb, and when he turns water into wine. On both occasions, it was through Mary's intercession that He acted. In the first case, it was her greeting to Isabel that triggered the action on the other child, and in the second case, it was Mary's request.

Third Joyful Mystery: Birth of Jesus. Third Luminous Mystery: Announcement of the Kingdom of God and call to conversion. Jesus appears to the world when he was born from Mary's womb and when he began to preach the Kingdom of God. [7]

Fourth Joyful Mystery: Jesus presented in the Temple. Fourth Luminous Mystery: Transfiguration [6]. We contemplate, in these two mysteries, the proclamation of the glory of Jesus, for the elder Simeon and prophetess Anne, then for his own Transfiguration, among Moses and Elijah, giving continuity to the Revelation, and for the Voice of God that confirms Him.

Fifth Joyful Mystery: Jesus was missing and found in the temple among the Doctors. Fifth Luminous Mystery: Institution of the Eucharist. Jesus instituted the Eucharist in order to remain in us, after being resurrected and rising to Heaven, because He would no longer be in sight in this world. Just like when Mary and Joseph lost sight of Him, even though He was in the Temple, in the Father's house; as He is Alive, hidden in the Sacred Host. [8] [9] God be praised!

This week of May, I want to dedicate this text and my rosary to my mother, also to other mothers. I ask Our Lady, our Mother in Heaven, to protect and pray to God bless all mothers in this world.

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Related links:

[1] Why did Pope John Paul II propose Luminous Mysteries?

[2] The Luminous Mysteries

 [3] What is the Hypostatic Union?

[4] The Holy Spirit and Mary

[5] True Devotion to the Blessed Virgin

[6] Transfiguration of Jesus

 [7] Third Luminous Mystery

[8] Eucharist - the new and eternal Covenant

[9] Jesus entre os doutores (in Portuguese)
[10] Consagração a Nossa Senhora (in Portuguese)